1945年夏,时任国民参政会参政员的黄炎培等6人来到延安。在延安期间他与教员等中共领导人多次会谈交流,黄炎培说“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也勃焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。我就是希望找出一条新路,来跳出这周期率的支配”。
黄炎培说的周期率,其实是中国文化的一种体现。“民不患寡而患不均”,但中国人的人生目标就是要做人上人,也就是要追求不均,要自己必须比旁人强,这样才能出人头地,光宗耀祖。中国的伦理道德就是要把人分成三六九等,必须有高低贵贱。做了人上人,那就是把自己的利益最大化,就会压迫和剥削其他人。
当各种不均到了一定程度,底层人就会造反,就要重新分配利益,既得利益者最重要的当然就要保护自己的既得利益,于是你死我活。造反成功,夺取天下后,利益重新分配完,人口也大量减少,会有一个暂时的和平时期,但随着时间的推移,贫富不均又会加剧,比如权力的腐败,有钱的钱更多了,尊卑贵贱就形成了,阶层也趋于固化,这样又会有人铤而走险“王侯将相,宁有种乎?”“天街踏尽公卿骨”,如此再次造反,又是一次轮回。
解决的方法也有,古人是靠忽悠和洗脑,比如孔子就劝大家“各安天命”,告诉你处于底层这就是你的命,造啥反啊?人还能拗过命吗?佛家则劝你这都是前世不修的报应,今世你就四大皆空,好好修行,以求来世吧。但这都解决不了周期率的问题。
真正能起作用的办法还应该是西方的普世价值和民主制度。大家都提倡平等自由博爱了,不再追求要做人上人。民主的体制可以把权力关在笼子里,减少甚至杜绝了权力的腐败。特别是那些北欧的高福利国家,贫富差距很小,大家都有生活保障,不存在生存压力,也就不会再起来造反,重新分配利益,这个周期律也就打破了。教员当年在延安回答黄炎培的答案就是:我们已经找到了解决周期率的办法,那就是民zhu
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